香港与台湾汉传近代路径｜佛经义理释
香港与台湾汉传近代路径｜史家视角与修行者视角学术导读，中立非传教比较研究。适合香港佛学课程与佛学术研究修读。
争议标签共识
史家视角
香港佛教战后由内地南下僧人主导：倓虚（1875–1963）创华南学佛院、荃湾东普陀；倓虚、定西、乐果一系延续天台、禅、净传统。战后香港丛林重「省港」格局：大屿山宝莲寺、沙田慈山寺。台湾则于 1949 年后同时接纳江浙（白圣、南亭）、四川（东初）、客家（妙然）等多源，并于 1980–90 年代产生四大山头：星云佛光山、圣严法鼓山、证严慈济、惟觉中台山。
修行者视角
香港道场偏向传统丛林与素食、拜忏、晚年安养；台湾本山则体现「人间佛教」（太虚「人生佛教」→星云、证严），以文教、医疗、慈善、国际传播为业。两地对「现代化」路径不同：香港保留较多旧式丛林，台湾发展大型社会运动型道场。
书目
陈天枢《香港佛教百年》；江灿腾《当代人间佛教》。
延伸研读与关键专题
教义诠释专题
本地佛教文化