洪州宗与曹洞门风｜佛经义理释
洪州宗与曹洞门风｜史家视角与修行者视角学术导读，中立非传教比较研究。适合香港佛学课程与佛学术研究修读。
史家视角
洪州宗道一（709–788）住江西洪州开元寺，主「即心即佛」「触类是道」；门下百丈怀海（720–814）立丛林清规、「一日不作一日不食」。与之相对，石头希迁（700–790）一系住湖南，下传药山惟俨、云岩昙晟，再传洞山良价（807–869）、曹山本寂（840–901），成曹洞宗。1990 年代以来学界（McRae、Faure）指出「洪州宗」此一名词为后世建构。
修行者视角
曹洞门风主「君臣五位」「偏正回互」，讲究渐默绵密；洪州一系（临济前身）则机锋峻烈、棒喝交驰。日本道元继曹洞，把「修证一如」推到极致。
书目
《祖堂集》《宋高僧传》《古尊宿语录》；McRae, The Northern School；Faure, The Rhetoric of Immediacy。