本觉 × 批判佛教个案

史家视角

1980–90 年代日本「批判佛教」论战：松本史朗指本觉思想核心是「如来藏＝思想」（tathāgatagarbha = ideology），即把本来圆满当作既成事实，取消实践与社会批判。袴谷昭次郎进一步把「缘起」定义为「不含主体关系」的逻辑，反对任何「主体本来圆满」的说法。

回应者：袴谷之外的多数学者（如久松真一传人、玉城康四郎）认为批判佛教是「以哲学剪裁宗教经验」；松本、袴谷则回应「这正是佛教批判精神」。

修行者视角

对当代日本佛教社会而言，此论战触及「寺请制度」（德川时代以来寺院户籍）与「丧寺佛教」（葬式佛教）的制度性批判。批判佛教成为年轻学者参与社会运动（战争记忆、天皇制、部落差别）的知识资源。

FAQ

1. 批判佛教反对佛教吗？ 不反对；它自认为回到「真正的」佛教——缘起与无我。

2. 和印顺法师思想有关吗？ 有平行：印顺也批真常唯心系。详见 japanese-buddhism/critical-buddhism-yinshun。

书目

松本史朗《縁起と本覚》；袴谷昭次郎《缘起と観念》；Hubbard & Swanson, Pruning the Bodhi Tree。