戰後復興：內地高僧南來與佛教本土化（一九四五至一九八○）

本頁分三層陳述：其一，佛教聯合會紀錄、道場年譜與《香港佛教》月刊所保存的戰後記載，包括高僧南下講學、叢林擴建與佛學院開辦等事；其二，現代學者對這段「南來史」的研究與若干尚無定論的考證（如個別法師抵港年份、佛學院確切沿革）；其三，香港佛教界後來如何把這段歷史定位為「本土佛教的開端」。請留意：戰後是一段快速變動的時期，文獻中部分年份與人名係後人追記，本文遇此情形均標注「約」或「」，不把傳說性記憶寫成確鑿編年。

前言

本篇討論一九四五年重光後至一九八○年前後，香港佛教如何從戰前的小規模道場群，蛻變為具有全國影響力、乃至國際能見度的佛教中心。核心問題有三：一九四九年前後的高僧南來，究竟給香港帶來了甚麼？這些外來法脈如何與本地道場磨合、進而本土化？中文佛學院與社會服務，又是怎樣從無到有建立起來的？一般讀者可由此理解今日香港佛教的基本格局是甚麼時候定型的；佛學學生可注意「移植—適應—紮根」這一過程的制度細節；實修者則可體會：一處道場的莊嚴，往往是好幾代法師在動盪中捨命護持下來的。

戰後初創：香港佛教聯合會的成立

一九四五年香港重光，社會瘡痍滿目，佛教道場也多在日佔時期艱苦維持。就在這一年，本地諸山長老與在家居士共同發起成立香港佛教聯合會（正式登記與組織化的細節）。這件事的意義，必須放在當時的環境中才能看清：此前香港的寺院、佛學社、念佛會各自為政，遇有法會、救濟、對外交涉，往往缺乏一個統一平台。佛教聯合會的出現，第一次讓香港佛教有了「整體發聲」的機構。

從此以後，香港佛教的發展分為兩條互相配合的路：一條是諸山道場各自的修行與建設；另一條是以聯合會為平台，跨道場推動教育、醫療與慈善。戰後三十年間香港佛教的迅速本土化，很大程度上得益於這兩條路並行——高僧在道場裡培養僧才，聯合會在社會層面把佛法變成市民可見的學校、診所與安老服務。

高僧南來：倓虛與江南法脈的移植

一九四九年前後，內地局勢巨變，一批高僧與學者輾轉南下。其中對香港佛教影響最深遠的，是繼承諦閑法師天台講學傳統的倓虛法師（約一八七五至一九六三）。他抵港後先後在東蓮覺苑等處講經弘法，並推動開辦佛學院，系統培養兼具經教素養與戒律實踐的年輕僧才。在那個年代，一位講授天台教觀的大法師親臨香港，本身就是一種象徵：它意味著這座南方港口，開始承繼起近代中國佛教改革（講經、辦學、培才）的正統。

除了天台一系，禪宗方面也有重要的延續。虛雲禪師（約一八四○至一九五九）本人長期在內地住持道場，其禪風與法脈通過門人在港傳續；大嶼山寶蓮禪寺在戰後由簡陋茅蓬逐步擴建，洗塵法師等長期主持，把禪修、共修與叢林制度帶入正軌（具體人事年份）。東普陀講寺則在江浙法脈的基礎上繼續擴充，成為青山一帶的重要講寺。可以說，戰後十餘年間，香港幾乎同時承接了禪、教（天台）兩大傳統的最新成果。

佛學院教育：中文僧伽教育的起步

南來高僧帶來的最重要制度成果，是佛學院教育。戰前香港雖有居士講經，但從未有過系統培養僧才的學院。戰後，東蓮覺苑一帶陸續開設佛學院，倓虛法師等親自授課，課程兼及戒律、經教與禪修；志蓮淨苑則在尼眾教育方面累積經驗；荃灣芙蓉山一帶的茅蓬群，也聚集了不少參學僧與短期辦學的道場（其中若干小型佛學院的確切名稱與沿革，如後人追記的寶鴨等道場）。

這些佛學院規模不大，卻意義深遠。它們第一次讓香港的年輕人不必遠赴上海、廈門，就能在本地接受正規的僧伽養成教育；也使香港漸漸成為東南亞與海外華人僧人求學的據點。後來香港諸山長老中，很多都有這一時期佛學院的背景——可見戰後復興不是一兩位高僧個人的事業，而是一整套人才培養機制的建立。

從逃難據點到扎根社會

戰後最初幾年，南來法師與僧人多少帶有「暫住」心態，以為局勢稍定便可北返。但隨著時間推移，他們逐漸認真在香港落地：修殿堂、購產業、辦學校、接信徒。一九六○至七○年代，香港佛教聯合會屬下的中小學陸續開辦，佛教醫療與安老服務啟步（具體醫院啟用年份），佛教開始以「教育提供者」「醫療服務者」的形象出現在市民面前。

這一過程，可稱為「本土化」。外來法脈並未強加於本地社會，而是透過辦學、慈善、法會，慢慢與香港的都市生活結合；本地居士也深度參與，出資出力。到一九八○年前後，香港佛教已經不再是「內地佛教的臨時分支」，而是一座扎根於商業都市、擁有自己的僧才、學校與社會網絡的成熟佛教形態——這正是下一篇「當代轉型」所要接續的起點。

對實踐者的啟示

戰後這段歷史對修行者最大的提醒是：法脈的延續，靠的是「不退心」。南來法師們拋下舊山門，在陌生的城市從一間佛堂、一堂經、一期佛學院做起，日復一日。他們當中很多人沒有等到後來的盛景，但正是他們的默默耕耘，才有了今天的道場。對今日的實修者而言，與其羨慕道場的規模，不如學那種「在任何環境下都能把一堂經、一堂課、一個共修好好做下去」的定力——這正是香港佛教戰後復興留給我們最樸實的啟示。

參考文獻

原典文獻

現代學術研究

實修導向

• 香港佛教聯合會主辦《香港佛教》月刊（戰後以來連續出版，核心史料）
• 羅香林有於香港社會與宗教南來現象之論述
• 倓虛法師《淨語》及相關回憶性文獻
• 寶蓮禪寺、東蓮覺苑、東普陀講寺、志蓮淨苑等道場自行編印之戰後沿革
• 蕭國健《香港古代史》及戰後地方社會變遷之論著
• 虛雲禪師禪七開示與《虛雲老和尚年譜》
• 各佛學院早期課程、畢業紀念刊與訪問記錄（散見佛教界內部出版）
• 游子安等有於港澳佛教慈善與教育事業之研究
• 印順《成佛之道》（作為戰後佛學院教理體系的參考讀本）