華嚴法界緣起｜佛經義理釋
華嚴法界緣起｜史家視角與修行者視角學術導讀，中立非傳教比較研究。適合香港佛學課程與佛教學術研究修讀。
史家視角
《華嚴經》（Buddhāvataṃsaka）於東晉六十華嚴、唐八十華嚴、四十華嚴三次譯出。唐初杜順（557–640）、智儼（602–668）立宗；法藏（643–712）為武則天講《華嚴》，撰《華嚴經探玄記》；澄觀（738–839）疏主；宗密（780–841）會通禪教。核心義理：法界緣起、四法界（事、理、理事無礙、事事無礙）、六相（總別同異成壞）、十玄門。
修行者視角
華嚴行人以「華嚴三昧」為理想境界，觀一微塵含一切法、一切法入一微塵。宗密更將華嚴與禪（荷澤宗）會通，開「禪教一致」先聲。當代佛光山、華梵大學等繼續華嚴傳統，日常諷誦《普賢行願品》。
書目
《華嚴五教章》（法藏，CBETA T1866）；《原人論》（宗密）；Cook, Fa-yen: Huayan Buddhism。