論藏分部｜中觀唯識俱舍因明
釋經論與宗經論兩大體系，三論、唯識、俱舍、因明代表論著。適合香港佛學課程與佛教學術研究修讀。
CBETA 對應：大正藏 T25–T29 冊
分部定義
論藏分為釋經論（解釋各部經典）與宗經論（獨立義理體系）兩大體系，是部派佛教哲學與大乘宗學之集大成。
核心經典
| 論名 | 藏號 | 系統 | 備註 |
|---|---|---|---|
| 中論 | T1564 | 中觀 | 龍樹，三論宗根本 |
| 十二門論 | T1568 | 中觀 | 龍樹 |
| 百論 | T1569 | 中觀 | 提婆 |
| 成唯識論 | T1585 | 唯識 | 玄奘譯，法相宗根本 |
| 瑜伽師地論 | T1579 | 唯識 | 彌勒、玄奘譯 |
| 阿毗達磨俱舍論 | T1558 | 俱舍 | 世親，部派哲學集大成 |
| 因明正理門論 | T1630 | 因明 | 陳那 |
代表經典表
| 論名 | T 編號 | 譯者 | 卷數 |
|---|---|---|---|
| 中論 | T1564 | 鳩摩羅什 | 2 卷 |
| 十二門論 | T1568 | 鳩摩羅什 | 1 卷 |
| 百論 | T1569 | 鳩摩羅什 | 2 卷 |
| 成唯識論 | T1585 | 玄奘 | 10 卷 |
| 瑜伽師地論 | T1579 | 玄奘 | 100 卷 |
| 阿毗達磨俱舍論 | T1558 | 玄奘 | 30 卷 |
| 因明正理門論 | T1630 | 玄奘 | 1 卷 |
思想核心詳述
論藏是佛教哲學之核心。中觀系（龍樹《中論》等）以「緣起性空」破斥一切自性，為三論宗所依，詮釋般若部空義。唯識系（《成唯識論》《瑜伽師地論》）建立三性（遍計、依他、圓成）、八識、種子現行等體系，為法相宗根本。俱舍系（《俱舍論》）集部派阿毗達磨之大成，為理解阿含部教義之鑰匙。因明（陳那《因明正理門論》）為佛教邏輯學，影響中印論辯傳統。
對應宗派
| 宗派 | 所依論典 |
|---|---|
| 三論宗 | 《中論》《十二門論》《百論》 |
| 法相宗 | 《成唯識論》《瑜伽師地論》 |
| 俱舍學 | 《俱舍論》 |
對應宗派與修行
- 三論宗：依中觀論典，修中觀正觀
- 法相宗：依唯識論典，修唯識觀、三性
- 俱舍學：依《俱舍論》理解部派教義
- 因明：依陳那論典，作因明辯論
與其他分部對照
| 對照分部 | 關係 |
|---|---|
| 般若部 | 中觀詮釋般若空義 |
| 阿含部 | 俱舍釋阿含教義 |
| 經集部 | 《解深密經》與唯識論互參 |
| 中國撰述部 | 疏鈔、章疏 |
學術研究路徑
論藏是進入佛教哲學的核心門徑，須配合經藏對讀，並參考梵藏原文對勘。
版本學與對勘要點
- 梵藏原文：中論、成唯識論、俱舍論等有梵文或藏文平行本
- 玄奘譯本：唐代譯本為漢傳標準，須對照梵文
- 羅什本與玄奘本：中觀論典有羅什譯、玄奘譯等，須建立系譜
- CBETA 校勘：論藏卷次龐大，引文須核對校勘記
- 現代校訂：Lévi、Frauwallner 等學者校訂本為重要參考
- 疏釋傳統：中土章疏（如窺基《成唯識論述記》）為理解論典之重要途徑，見中國撰述部
研究提示
論藏研讀宜依中觀、唯識、俱舍三系分門，每系先讀根本論，再讀注疏，並配合相應經藏（般若、阿含、解深密）對讀。
延伸研讀與關鍵專題
課程備考導讀
教義詮釋專題
Wikimedia Commons / CC BY-SA
術語釋義
- 中觀
- 梵: Mādhyamaka
龍樹系空性哲學，《中論》為根本論典。
- 唯識
- 梵: Vijñānavāda
萬法唯識、八識五遍行，法相宗之核心教義。