中观二谛在格鲁／萨迦／宁玛｜佛经义理释
中观二谛在格鲁／萨迦／宁玛｜史家视角与修行者视角学术导读，中立非传教比较研究。适合香港佛学课程与佛学术研究修读。
史家视角
龙树中观「二谛」（世俗谛 saṃvṛti、胜义谛 paramārtha）在藏传三大派有不同解读。格鲁宗喀巴取月称应成派：胜义谛是「空性」，必须透过「无自性」分析成立；世俗谛则保留因果、业、宗教规律。萨迦派萨班·贡噶坚赞（1182–1251）及雅绒玛一系，主「离戏论」，认为胜义超越一切分析。宁玛派龙钦饶降（1308–1364）把中观大圆满结合，主「本体本净、自性光明、任运成就」。
修行者视角
格鲁道次第从「下士道」「中士道」渐次分析无我，最后才直观空性；宁玛大圆满则直接指认「本觉」（rigpa），绕过概念分析。萨迦「道果」（Lam ’bras）则以「欲妙」为道，把烦恼本身转为道用。
书目
宗喀巴《入中论善显密意疏》；萨班《量理藏论》；龙钦饶降《七宝论》；Cabezón, Tsongkhapa’s-Adornment。