中国撰述部｜汉传本土化文献
天台三大部、禅宗语录、高僧传等中国历代祖师撰述。适合香港佛学课程与佛学术研究修读。
CBETA 对应：大正藏 T32–T55 册及补编
分部定义
中国撰述部收录中国历代祖师、高僧的注疏、论著、史传、文献，是汉传佛教本土化的核心文献库，在大正藏中占相当篇幅。
核心经典
| 类型 | 代表著作 | 藏号 |
|---|---|---|
| 天台三大部 | 《法华玄义》《法华文句》《摩诃止观》 | T1716 等 |
| 禅宗语录 | 《六祖坛经》《古尊宿语录》 | T2008 等 |
| 史传 | 《高僧传》《宋高僧传》 | T2059 等 |
| 律疏 | 道宣《四分律删繁补阙行事钞》 | T1804 |
| 华严疏 | 法藏《华严金师子章》 | T1880 |
代表经典表
| 著作名 | T 编号 | 作者 | 卷数 |
|---|---|---|---|
| 法华玄义 | T1716 | 智顗 | 10 卷 |
| 法华文句 | T1718 | 智顗 | 10 卷 |
| 摩诃止观 | T1911 | 智顗 | 10 卷 |
| 六祖大师法宝坛经 | T2008 | 法海集 | 1 卷 |
| 四分律删繁补阙行事钞 | T1804 | 道宣 | 3 卷 |
| 华严金师子章 | T1880 | 法藏 | 1 卷 |
| 高僧传 | T2059 | 慧皎 | 14 卷 |
思想核心详述
中国撰述部是汉传佛教「本土化」之核心文献。与印度译经不同，撰述为中土僧众对佛典之诠释、发挥与创造。天台三大部（《玄义》《文句》《止观》）以法华部为根本，建立判教与止观体系。华严疏钞（法藏、澄观）诠释华严部法界观。律疏（道宣、元照）诠释律藏分部。语录、灯录反映禅宗宗风。史传（《高僧传》等）为佛教史研究第一手资料。
对应宗派
| 宗派 | 代表撰述 |
|---|---|
| 天台宗 | 智顗三大部、章疏 |
| 华严宗 | 法藏、澄观疏钞 |
| 律宗 | 道宣、元照律疏 |
| 禅宗 | 语录、灯录 |
对应宗派与修行
- 天台宗：依三大部，修止观、判教
- 华严宗：依疏钞，修法界观
- 律宗：依律疏，持律、羯磨
- 禅宗：依语录、灯录，参究话头
与其他分部对照
| 对照分部 | 关系 |
|---|---|
| 法华部 | 天台三大部所释 |
| 华严部 | 华严疏钞所释 |
| 律藏分部 | 律疏所释 |
| 论藏分部 | 章疏对论典之诠释 |
学术研究路径
学术价值
中国撰述反映汉地僧众对印度经论的诠释与创造，是研究佛教中国化、宗派形成史不可或缺的材料。
版本学与对勘要点
- 撰述性质：非译经，作者、年代、版本须考证
- 章疏系谱：同一原典常有多次注疏，须建立系谱
- 语录真伪：部分语录成书年代有争议（如《坛经》）
- CBETA 补编：T55 以后及 CBETA 补编含大量撰述
- 影印本：依宋元明刻本影印，版本学研究须对照底本
- 补遗：近代编纂如《卍续藏》《大藏经补编》收录大量未入大正藏之撰述，研究须扩及 CBETA 补编
研究提示
撰述研究宜「由疏归经」：先读中土注疏，再回溯所释印度原典（如读智顗《法华文句》时配合法华部），以辨「印度义理」与「中土发挥」之界限。
延伸研读与关键专题
课程备考导读
教义诠释专题
Wikimedia Commons / CC BY-SA
术语释义
- 中国撰述
汉地祖师章疏、语录、史传，非译经部分。
- 高僧传
慧皎所撰，中土佛教史传之经典文献。