道次第與頓入語言｜佛經義理釋
道次第與頓入語言｜史家視角與修行者視角學術導讀，中立非傳教比較研究。適合香港佛學課程與佛教學術研究修讀。
爭議標籤共識
史家視角
格魯《菩提道次第廣論》（Lam rim chen mo）依阿底峽《菩提道燈論》，把修行分為「下士道」（人天乘）、「中士道」（解脫）、「上士道」（菩提心），再入密咒。寧瑪派《龍欽七寶論》《大圓滿直指》則不立次第，直接標示「本來清醒」（rigpa）。兩者並非「誰對誰錯」，而是不同弟子根器對應的不同方便。
修行者視角
格魯行人按年完成前行（五十萬加行）、灌頂、生圓次第；寧瑪行人則在具德上師引導下「直指本覺」，再認定後綜修。對初學者而言，道次第提供安全階梯；對利根者，大圓滿則直截根源。
書目
《菩提道次第廣論》（法尊譯）；《龍欽寧提》。
延伸研讀與關鍵專題
教義詮釋專題
術語與名相