僧團與戒律|Patimokkha

比丘二百二十七戒、僧伽制度與漢傳四分律對照。適合香港佛學課程與佛教學術研究修讀。

南傳僧團(Saṅgha)制度以巴利律藏為依據,Patimokkha(波羅提木叉)為比丘、比丘尼持守的核心戒條。上座部比丘持二百二十七戒,與漢傳四分律同屬部派律系,但條文與詮釋有差異。

Patimokkha 結構

類別 內容 要點
四波羅夷 殺、盜、淫、大妄語 不可懺悔,逐出僧團
十三僧殘 嚴重過失 懺悔後留僧團
二不定 疑犯 依調查定罪
三十捨墮 財物、媒合等 捨財懺悔
九十單提 輕罪 向人懺悔
四提舍尼 向淨行懺 特定對象
七聚墮 集眾懺悔 僧團程序
四滅諍 止諍 解決糾紛

每半月說戒(uposatha),僧眾集會誦念 Patimokkha,為南傳僧團核心儀式。

僧團制度

制度 說明
受戒 三師七證,得具足戒
夏安居 雨季三月不遠行
依師 初受戒依師學戒
托鉢 每日托鉢乞食(部分傳統)

泰國森林傳統強調簡樸、托鉢、少欲知足,與都市僧團形成對照。

與漢傳對照

面向 南傳 Patimokkha 漢傳四分律
語言 巴利語 漢譯
比丘戒 227 條 250 條(名目不同)
尼戒 311 條(部分地區) 348 條
詮釋 律藏注疏 律宗、南山律

漢傳戒律體系含三皈、五戒、菩薩戒,南傳以聲聞戒為主。研究須注意:部派律制差異反映部派分裂後律藏分化,不宜簡化為「南嚴北寬」。

與藏傳對照

藏傳僧團承說一切有部律藏傳律制,與南傳上座部律在條文、儀軌上均有差異。三傳統戒律比較可參三傳統對照

學術研究路徑

  1. 在 SuttaCentral 或 PTS 查閱 Vinaya Piṭaka 原文
  2. 對讀漢傳四分律與 Patimokkha 條文
  3. 研讀戒律體系理解漢傳菩薩戒差異
  4. 了解區域傳統各國僧團實務
  5. 學術資源律藏研究書目

優波離與律藏傳承

優波離(Upāli)為持律第一,傳說於第一次結集誦出律藏。南傳 Vinaya Piṭaka 含《四分律》對應之《分別說部律》(Mahāvibhaṅga)、《增上法》(Khandhakas)等,記載僧團成立、夏安居、說戒等程序。覺音《善見律毘婆沙》為律藏重要注疏,可與漢傳律藏對勘。

在家與出家

南傳以出家僧團為核心,在家信徒持五戒、供養僧伽。與漢傳菩薩戒在家出家並重不同,上座部解脫道以比丘、比丘尼為主體,此為三傳統制度比較的重要面向。Vinaya 原文可於 SuttaCentral 查閱,並與 PTS 刊本對照。比丘尼戒傳承在部分南傳國家已中斷,此為與漢傳尼僧傳統比較時須注意的歷史差異。說戒儀式與戒律體系專頁可對照理解三傳統在家出家戒律之異同,並參三傳統對照

延伸研讀與關鍵專題

教義詮釋專題

術語與名相

法隆寺金堂:僧團制度與寺院空間的東亞實例(對照南傳律藏)(香港佛學研究館)
法隆寺(僧團與寺院制度)

Wikimedia Commons / CC BY-SA

術語釋義

Patimokkha
巴: pātimokkha

南傳比丘二二七戒之本,半月誦戒所依。

僧伽
梵: saṃgha · 巴: saṅgha · En: Buddhist community

佛教僧團,具足僧眾為佛法住世根本。

CBETA 經典連結

  • 四分律[T1428] · 佛陀耶舍共竺佛念 · 姚秦

延伸學術文獻