南傳與漢藏傳對照｜佛經義理釋
三乘傳承文獻、教義、修行與制度比較框架。適合香港佛學課程與佛教學術研究修讀。
當今佛教三大傳承——南傳（上座部 Theravāda）、漢傳（Chinese Buddhism）、藏傳（Tibetan Buddhism）——在文獻、教義、修行與制度上各有特色。本頁提供學術比較框架，避免簡化為「小乘／大乘」二元對立。
三傳承概覽
| 傳承 | 地理 | 根本經典 | 語言 |
|---|---|---|---|
| 南傳 | 緬泰柬寮、斯里蘭卡 | 巴利三藏 | 巴利語 |
| 漢傳 | 東亞 | 漢譯大藏經 | 漢語 |
| 藏傳 | 喜馬拉雅、蒙古 | 甘珠爾 | 藏語 |
文獻對照
| 藏部 | 南傳 | 漢傳 | 藏傳 |
|---|---|---|---|
| 經 | 五 Nikāya | 阿含部等 | 阿含系、般若等 |
| 律 | Patimokkha | 四分律等 | 藏傳律 |
| 論 | 七部 Abhidhamma | 俱舍等 | 論疏 |
Nikāya 與阿含部平行經文是理解「原始佛教」與部派差異的關鍵。巴利原典宜查 PTS、SuttaCentral、Access to Insight；漢譯宜查 CBETA；藏譯宜查甘珠爾。不宜以 CBETA 替代巴利語第一手文獻。
教義對照
| 教義 | 南傳 | 漢傳 | 藏傳 |
|---|---|---|---|
| 解脫道 | 聲聞、阿羅漢 | 聲聞、菩薩、佛 | 聲聞、菩薩、密乘 |
| 核心 | 四聖諦、十二因緣 | 性空、如來藏 | 中觀、唯識、密續 |
| 無我 | 三法印 | 性空、唯識 | 中觀二諦 |
學術上「上座部」不等同於「小乘」，漢藏傳「大乘」亦含多種哲學取向。比較須依具體文獻與部派，避免標籤化。
修行對照
| 面向 | 南傳 | 漢傳 | 藏傳 |
|---|---|---|---|
| 核心 | 內觀、四念處 | 禪、淨、密 | 止觀、灌頂、大手印 |
| 現代 | 十日禪、森林禪 | 禪七、念佛 | 閉關、辯經 |
| 代表 | 馬哈希、阿姜查 | 禪宗、淨土 | 各派 |
制度對照
| 面向 | 南傳 | 漢傳 | 藏傳 |
|---|---|---|---|
| 僧團 | Patimokkha | 叢林、律宗 | 轉世、辯經 |
| 戒律 | 227 戒 | 四分、菩薩戒 | 藏傳律 |
| 特色 | 托鉢、夏安居 | 僧侶娶妻（日） | 活佛制度 |
學術資源
學術研究路徑
延伸研讀與關鍵專題
教義詮釋專題
術語與名相
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術語釋義
- 三乘
- 梵: tri-yāna
聲聞、緣覺、菩薩三乘，漢傳判教常用框架。
- 對勘
不同語言或版本經典之平行比較研究。