密宗／金剛乘入門與非勸信倫理｜佛經義理釋
密宗／金剛乘入門與非勸信倫理｜史家視角與修行者視角學術導讀，中立非傳教比較研究。適合香港佛學課程與佛教學術研究修讀。
史家視角
「金剛乘」（Vajrayāna）興起於公元 7 世紀印度晚期大乘，以《大日經》《金剛頂經》等密續為依據。8 世紀入唐開「唐密」（開元三大士：善無畏、金剛智、不空）；同時入藏，成藏傳佛教主幹。日本東密（空海，806 年歸）、台密傳唐密至今。藏傳薩迦、噶舉、格魯、寧瑪四大派皆含密續；寧瑪另開「大圓滿」（Dzogchen）。
修行者視角
密法強調「師徒密續」：未經灌頂（abhiṣeka）不得閱讀密續、不得修習本尊儀軌。儀軌含生起次第、圓滿次第，以手印、呪語、觀想契入「本尊即我」。本站作為研究館，介紹密教儀軌是為理解，不鼓勵讀者自行修習；正式入門需尋求合格具德上師。
FAQ
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密宗是「邪術」嗎？ 近代東西方流行誤解。密續有嚴格的顯教基礎（發心、二諦）與傳承戒條。
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可以自學密法嗎？ 傳統與學界皆反對。未經灌頂、未具上師，不僅犯戒，也無法理解儀軌語境。
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藏傳「即身成佛」和禪宗「見性成佛」一樣嗎？ 語相似，論述框架不同：後者講頓悟，前者講三密相應。
書目
《大日經疏》（CBETA 1796）；Davidson, Indian Esoteric Buddhism。