律宗｜四分律核心

創宗：道宣（596–667）· 根本律：律藏《四分律》

歷史背景

律宗依僧團戒律建立，以規範比丘、比丘尼之受戒、持律、羯磨為核心。道宣集南山律學之大成，以《四分律》為根本，著《四分律行事鈔》等，創立南山律宗。漢傳僧團受戒、誦戒、結夏安居皆依律制，律宗為各宗共遵之基礎，非僅一宗之專有。

核心人物

人物	年代	貢獻
道宣	596–667	南山律宗創始
元照	1048–1116	著《資持記》，復興律學
弘贊	1611–1685	著《資持記科疏》
弘一	1880–1942	近代律學復興，南山律學

思想特點

律宗以戒為根本，三聚淨戒（止戒、作戒、作持）為持律要領。南山律學依《四分律》，判釋戒相、羯磨、持犯。受戒須具三師七證，重視誦戒、結夏、自恣。律制為禪宗、淨土宗等各宗僧團所共遵，漢魏西晉道安已開始規範僧制。

代表文獻

文獻	說明
《四分律》	根本律典，律藏
《四分律行事鈔》	道宣，律學總綱
《四分律刪補隨機羯磨疏》	道宣
《資持記》	元照，注疏經典

學術意義

律宗是漢傳僧團制度之根本，學者研究漢地律制與印度律藏（如律藏）之關係、受戒儀式之演變，以及與近現代人間佛教僧制改革之關聯。弘一法師復興南山律學，影響至今。

歷史文獻脈絡 / 部派與大乘詮釋

律宗依律藏分部《四分律》，道宣集南山律学，判释戒相、羯磨。律制为各宗僧团共遵，连接基础教义戒学與汉魏傳入期道安僧制。

代表經典與 CBETA 經目

文獻	CBETA	說明
《四分律》	T22	根本律
《四分律行事钞》	T23	道宣
《资持记》	T23	元照
《梵网经》	T24	菩萨戒

學術爭議或研究課題

• 漢傳比丘戒與南传 Vinaya 之對讀。
• 「戒」「律」二層次之教相区分。
• 弘一復興南山律学之現代意義。

學術研究路徑

1. 讀律藏分部四分律。
2. 研《行事钞》戒相论。
3. 參戒律体系。
4. 對讀藏传戒学。
5. 閱近現代人間佛教僧制改革。

與其他模組的交叉對照

模組	關聯
戒律体系	教理
禅宗	僧团共遵
寺院建筑	僧制空间
修行体系	戒定慧

研究提示：CBETA 檢索宜以經名、譯者、T 号为關鍵詞；梵文術語（Sanskrit）須對照原典語境，并參閱學術资源工具書與相關論文。與本主題相关之三藏经藏分部及基础教义條目，宜交叉閱讀以建立完整教相框架。

延伸研讀與關鍵專題

教義詮釋專題

• 三法印
• 四聖諦
• 阿含部
• 般若部

本地佛教文化

• 香港佛教道場大全
• 台灣佛教道場大全
• 隋唐佛教藝術
• 漢地寺院布局

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術語釋義

南山律

道宣系四分律學，漢傳律宗主流傳承。

羯磨

梵: karma

僧團會議儀式，受戒、懺悔等之法定程序。