佛教史｜原始佛教与部派佛教
原始佛教与部派佛教的文献导读，区分早期记载、现代研究与后世诠释。
本单元把早期记载、现代学术讨论与后世诠释分开说明。历史研究与修行可以并存。
原始佛教
- 何谓「原始佛教」——现代佛学史学概念的由来与局限
- 佛陀时代的印度：婆罗门传统、沙门诸家与摩揭陀社会
- 释迦牟尼的生平：历史人物与圣传叙事的文献分层
- 僧团的建立：早期僧团组织、在家与出家的界线
- 律藏导读：僧团规则的起源、制戒因缘，巴利律与汉译五部律概览
- 早期佛典（EBT）：口传时代、书写定型，巴利尼柯耶与汉译阿含
- 阿含与尼柯耶对照：平行经典、异文与传本差异
- 原始佛教核心教义（一）：四圣谛、苦与苦灭
- 原始佛教核心教义（二）：缘起（paṭiccasamuppāda）——EBT 内部多种读法
- 原始佛教核心教义（三）五蕴、无我（anatta）、业与意向性
- 原始佛教的修行道：戒（sīla）、禅那（jhāna）、念住（satipaṭṭhāna）与四梵住
- 佛灭与王舍城第一次结集：传统记载与现代学术怀疑
部派佛教
- 部派佛教概说——僧团分裂、地域传承与阿毘达磨时代
- 毘舍离第二次结集：十事争议与根本分裂的历史问题
- 根本分裂二大系：大众部（Mahāsāṃghika）与上座部（Sthaviravāda）
- 大众部系：思想特征、佛陀观、阿罗汉观，与大乘的亲缘
- 说一切有部（Sarvāstivāda）：三世实有、法体恒有，《大毘婆沙论》
- 经量部Sautrāntika（说转部）：反对阿毘达磨，以经为准
- 犊子部Vātsīputrīya与补特伽罗Pudgalavāda：「不可说我」之争
- 法藏部Dharmaguptaka：四分律的传承，汉传律宗源头
- 分别说部Vibhajjavāda与早期上座：锡兰上座Theravāda的前身
- 阿毘达磨论藏的形成——从经文摘录到独立哲学体系
- 部派核心哲学辩论——时间、法体、补特伽罗、阿罗汉退失问题
- 各部派的经典差异——不同传本的阿含、律藏，文本异文比较
- 部派佛教与大乘兴起——大乘并非推翻部派，而是在部派土壤中发展
- 部派思想东传——中亚传本，如何塑造汉代至南北朝佛学